العارف بالله الشيخ المكاشفى

                          x: 0%;"> فائدة ضرورية: خصوص توسل أهل السنة والجماعة بذات النبيّ محمد أكرم الخلق على الله صلى الله عليه وسلم والجواب رداً على من خرجوا من نجد من حيث يطلع قرن الشيطان بنص حديث البخاري رحمه الله في الصحيح نقول بتوفيق الله تعالى: أما بالنسبة للتوسل بذات النبي فهذا مما علمه النبي للصحابة الكرام رضي الله عنهم بنص الحديث أسألك واتوجه إليك بنبيك محمد.. ويا محمد إني أتوجه بك إلى ربي، والحديث رواه أحمد بن حنبل من يدعي النجديون كاذبين أنهم يتبعونه،   ثم لو تقرأ ما رواه البخاري في الأدب المفرد من قول ابن عمر رضي الله عنهما حين خدرت رجله قال يا محمد فعافاه الله، والنجديون يكفرون من يفعل ذلك، فهل كفر عبدالله بن عمر رضي الله عنه؟؟ وهل كفر البخاري؟؟،   وفي كتب الفقه الحنبلي أن الإمام أحمد قال إنه يستسقى بالنبي في الدعاء لنزول المطر فهل كفر احمد بن حنبل وهل كفر فقهاء المذهب الحنبلي؟؟؟   بل قال رضي الله عنه يستسقى بصفوان بن سليم وهو قبل أحمد، فهل كافر احمد بن حنبل عندكم،   واقرأ...

align: justify;"> أحبتي في الله: أكثروا من الصلاة والسلام على النبي المختار يفتح الله عليكم أبواب رحمته، واعلموا أن الصلاة عليه تشرح الصدور، وتزيل الهموم، وترفع مقام العبد، فيسمو بها إلى الدرجات العلى والمنازل الشريفة، وقد جاءت الأحاديث مستفيضة في هذا، توضح فضل الصلاة على النبي  ، وتبين مكانة المكثر من الصلاة عليه . أخرج أحمد والنسائي عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال: أصبح رسول الله   يوماً طيب النفس، يُرى في وجهه البشر، قالوا: يا رسول الله، أصبحت اليوم طيب النفس يُرى في وجهك البشر، قال:  ((أجل، أتاني آت من ربي عز وجل، فقال من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بهاً عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات)) . وفي رواية للطبراني قال: دخلت على رسول الله   وأسارير وجهه تبرق، فقلت: يا رسول الله، ما رأيتك أطيب نفساً ولا أظهر بشراً من يومك هذا، قال:  ((ومالي لا تطيب نفسي، ويظهر بشري؟ وإنما فارقني جبريل عليه السلام الساعة، فقال: يا محمد، من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفعه بها عشر درجات، و...

                                    قال الإمام المحاسبي رحمه الله تعالى فى التصوف  :   (  فأصبحت راغباً في مذهبهم , مقتبساً من فوائدهم قابلا لآدابهم , محباً لطاعتهم  ,   لا اعدل بهم شيئاً , ولا أوثر عليهم أحداً , ففتح الله لي علما اتضح لي برهانه  ,   وأنار لي فضله , ورجوت النجاة لمن اقرَّ به أو انتحله , وأيقنت بالغوث لمن عمل به  , ورأيت الاعوجاج فيمن خالفه , ورأيت الرَّيْن متراكماً على قلب من جهله وجحده   ورأيت الحجة العظمى لمن فهمه , ورأيت انتحاله والعمل بحدوده واجباً علي فاعتقدته في سريرتي ,وانطويت علية بضميري , وجعلته أساس ديني وبنيت عليه أعمالي   وتقلَّبْت فيه بأحوالي وسألت الله عز وجلَّ أن يوزِعَني شكر ما أنعم به علي وان يقويني   علىَّ القيام بحدود ما عرَّفني به , مع معرفتي بتقصيري في ذلك , وأني لا أدرك شكره أبداً   )

                                                       ذكر الله تعالى في الجماعة الناس يجتمعون فيذكرون الله هذا جائز حلال مستحب فيه أجر وثواب، لكن شرطه يكون من غير تحريف ولا سيما اسم الله يراعي الذاكرون مد اللام المشددة أقله حركتان مع لفظ الهاء آخر اسم الله، والدليل ما رواه البخاري عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه جدّ إمام أهل السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فكنا إذا علونا كبرنا فقال صلى الله عليه وسلم: "اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائباً تدعون سميعاً بصيراً قريباً"، فالرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر على الصحابة رضي الله عنهم اجتماعهم على الذكر والتكبير بدليل قول أبي موسى "كنا إذا علونا كبرنا" وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن أرشدهم إلى ما هو أحسن من التخفيف على النفس ولا سيما أن في السفر مشقات ولكن هنيئاً لمن سافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . ملاحظة: لا يجوز قو...

كتاب رجال حول الرسول صلي الله عليه وسلم من اهم كتب السيرة التى تحكى حياة الصحابة رضوان الله عليهم باسلوب شيق جدا الفه الشيخ خالد محمد خالد هذا الكتاب هو كتاب الكترونى سهل التصفح وصغير الحجم

                            الفصل الأول: تعريف مصطلح فقه الطريقة المبحث الأول تعريف الفقه لغةً و اصطلاحاً:      الفقه في البيان العربي هو العلم بالشئ وفهمه مطلقاً، وغَلَب على علم الدِّين (فقه الدين) لسيادتهِ وشرفهِ وفضلهِ على سائرِ أنواع العِلم ..قال أبن الأثير: (واشتقاقهِ - يعنى الفقه - من الشَّقِ والفتح ثم نقل إلى معنى الفهم والعلم، وقد جعله العُرْفُ خاصاً بعِلمِ الشريعةِ كما أن الثابت في تأريخ الفكر الإسلامي أطلق  لفظ الفقه على عِلم أصول الدين ونَعَتوُه بالفقه الأكبر ومفهومه يُفيد أنّ فقه الفروع (الأحكام الشرعية) فقه أصغر. وكلمة (ف.ق.هـ) إما أن تأتى عينها:-      مضمومة (فقُه) يفقُه - فقاهةً فهو فقيه، وهى فقيهه، وهم فقهاء، وهُنَّ فقائه وتستعمل الكلمة مضمومة العين في باب النُعُوتِ فيُوصف بها من كان الفقه له سَجِية حتى بزَّ غيره وساد فيه.     مكسورة (فقِه) يفقه - فِقْهاً - فهو فقيه، بمعنى فَهِمَ و عَلِمَ فهو عَالِم.     مفتوح...

               الشيخ عبد المحمود بن الشيخ الجيلي (الحفيان) ميلاده:         وُلِدَ بمدينة "طابت الشيخ عبد المحمود" بأرض الجزيرة بالسودان وكان مولده في يوم الأربعاء 28 ربيع أول 1337 هـ الموافق الأول من يناير عام 1919 م.  حفظه القرآن:         حفظ القرآن الكريم وهو دون الخامسة عشرة من عمره بقراءة أبي عمرو بن العلاء البصري ـ رواية حفص بن عمر الدُّوري ـ على الشيخ فضل المولى بن خليفة الجموعي المُقْدَابي.  دراسته العلم:         نشأ الشيخ الحفيان في كنف والده إمام الدين العلامة الشيخ عبد القادر الجيلي ابن الشيخ عبد المحمود في رحاب هذا الإمام نشأ الشيخ الحفيان ولزم حلقة درسه التي تخرَّج فيها عدد من العلماء الربانيين، والتي كان يعقدها عصر كلِّ يومٍ، وقد تخرَّج عليه ابنه الشيخ الحفيان في علوم الفقه والحديث واللُّغة، له سلسلة من التراجم بعنوان "أعلام في طريق الحق" "الشيخ عبد القادر الجيلي ـ حياته وآثاره" وما كان يتلقاه الطلاب في...